Je, Kisawe Huweza Kumwacha Mwandishi Wa Nakala Nje Ya Kazi?

Je, Kisawe Huweza Kumwacha Mwandishi Wa Nakala Nje Ya Kazi?
Je, Kisawe Huweza Kumwacha Mwandishi Wa Nakala Nje Ya Kazi?

Video: Je, Kisawe Huweza Kumwacha Mwandishi Wa Nakala Nje Ya Kazi?

Video: Je, Kisawe Huweza Kumwacha Mwandishi Wa Nakala Nje Ya Kazi?
Video: Shibe Mwana Malevya Na Hii Ndio Maana Kamili Ya Neno 2024, Mei
Anonim

Katika umri wa teknolojia ya habari, inaweza kuonekana kuwa kompyuta zina uwezo wa kazi yoyote. Hatutachunguza msitu wa uvumbuzi wa kisayansi na mahesabu ya hesabu, tutachukua tu kesi maalum - matumizi ya visawe na jenereta za wavuti kubadilisha maandishi. Kuna anuwai ya programu kama hizo kwenye mtandao.

Je, kisawe huweza kumwacha mwandishi wa nakala nje ya kazi?
Je, kisawe huweza kumwacha mwandishi wa nakala nje ya kazi?

Waundaji wa visawe huhakikisha kuwa kwa kubonyeza panya chache maandishi yoyote yanaweza kufanywa kuwa ya kipekee na, kwa hivyo, kukataa huduma za waandishi na waandikaji tena. Kwa nini wachapishaji wanageukia ubadilishaji wa hakimiliki au waandishi binafsi kwa yaliyomo ya kipekee? Ingekuwa rahisi na ya bei rahisi sana kuendesha maandishi muhimu kupitia visawe na kupata nakala bora za kuchapisha kwenye tovuti zao.

Wanasayansi wanaofanya kazi katika uwanja wa kusoma uwezo wa ubongo wa mwanadamu wamehesabu kuwa fahamu zetu zinaweza kuhifadhi habari kutoka 10 hadi nguvu ya tano hadi 10 hadi nguvu ya sita ya bits. Kwa teknolojia ya kisasa, hii sio sana, kompyuta inafanya kazi na hata idadi kubwa ya habari. Na bado, mashine yenye akili zaidi haiwezi kuwa mtu, kwani haitoshi tu kuhifadhi habari, unahitaji kuweza kuitumia.

Mfano wa visawe vya kisasa na jenereta za wavuti zinaweza kuitwa uvumbuzi wa profesa katika Chuo cha Laputian, kilichoelezewa katika kitabu "Gulliver's Travels" na Jonathan Swift. Kumbuka njama: shujaa anajikuta kwenye kisiwa kinachoruka cha Laputa, kinachokaliwa na wanasayansi wakuu na wavumbuzi. Kitabu kiliandikwa katika karne ya 18.

Sasa tahadhari! Profesa katika Chuo cha Fairy amebuni njia ambayo "mtu asiyejua sana, kwa gharama ndogo na bidii kidogo ya mwili, anaweza kuandika vitabu juu ya falsafa, mashairi, siasa, sheria, hisabati na teolojia bila ukosefu kamili wa erudition na talanta."

Siri ya uvumbuzi huu ilikuwa rahisi. Uso wa sura kubwa ulikuwa na mbao nyingi za mbao. Bodi ziliunganishwa na waya mwembamba na kubandikwa pande zote mbili na maneno tofauti katika hali tofauti, mhemko, nyakati.

Kwa amri, watu arobaini pamoja walichukua vishughulikia arobaini na kugeuza zamu kadhaa. Mpangilio wa maneno kwenye fremu ulibadilika. Ikiwa wakati huo huo sehemu ya maana ya kifungu ilitoka kutoka kwa maneno matatu au manne bila mpangilio, iliandikwa na waandishi. Kisha zamu mpya ya vifungo ilifuata.

Karibu "njia ya Laputian" sawa, jenereta za wavuti za kisasa na visawe vinavyotumia njia ya nguvu ya kijinga wanapaswa kuunda maandishi ya kipekee. Mtu yeyote ambaye ametumia programu kama hizi anajua kwamba maandishi hatimaye yanaonekana kuwa duni na yasiyosomeka. Inavyoonekana, waandikaji tena na waandishi hawatalazimika kuwa na wasiwasi juu ya kuwa nje ya kazi kwa muda mrefu.

Je! Unajua kwamba vifaa vya kwanza vya kutafsiri mashine vilionekana mnamo 1954? Walakini, hii haijapunguza mahitaji ya huduma za tafsiri hadi leo. Ni salama kusema kwamba katika siku za usoni inayoonekana hakuna mipango inayoweza kuchukua nafasi ya fikira za wanadamu, hata katika uwanja wa kuunda yaliyomo kwenye nakala za kawaida. Na mashine kamwe haitaweza kulinganisha katika upeo wa mawazo na washairi na waandishi wakuu.

Ilipendekeza: